木卡姆：绝代佳人绝代歌

    维吾尔族《十二木卡姆》是中华民族灿烂文化宝库中的一块瑰宝，是勤劳而具有创造精神的维吾尔族人民智慧的结晶，也是一部用音乐语言叙述维吾尔族人民生活的文化艺术百科全书，被人们誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。可你知道吗，这举世无双的音乐艺术与一位美丽的王妃还有一段传奇的故事……

    交流结晶

    “木卡姆”系阿拉伯语，原意为“地点”、“地位”，或“最高的位置”，后来在维吾尔语中转意为“大型套曲”。它主要由12套曲目组成，故称“十二木卡姆”。

    《十二木卡姆》融音乐、舞蹈、文学、戏剧等各种艺术形式为一体，表现出维吾尔人民的绚丽生活和高尚情操，以及在当时历史条件下所产生的公正与善良、幸福与爱情。

    《十二木卡姆》现有170多首曲牌、70多首乐曲和2700多段唱词。若想听完全曲，既使中间不吃不喝不睡，也大概需要一天一夜。这种庞大的音乐形式，被誉为“东方音乐文化的一大奇迹”。

    《十二木卡姆》的历史悠久。它是在古代流传下来的维吾尔族传统音乐基础上，经过几个世纪漫长岁月发展形成的。

    按地域划分，它有《喀什木卡姆》、《和田木卡姆》、《库车木卡姆》、《吐鲁番木卡姆》、《哈密木卡姆》和《伊犁木卡姆》等。

    除新疆外，木卡姆艺术还分布在中亚、南亚等19个国家和地区，记录和印证了不同人群文化之间相互传播、交融的历史，是东西方文化交流的结晶。

    相传在很久以前，维吾尔族的祖先主要从事着游牧、渔猎的生活，并产生了可以在草地、旷野中自由抒发感情的粗犷的民间小调，当时歌曲的名称还不叫“木卡姆”，而是叫“博雅婉”，意为“空旷的田野”。

    后来，在长期的迁徙、演变中，智慧的维吾尔族人民便将这些散落各地的歌曲，串成了一整套有章有节、有声有色的曲目。

    大约到了公元12世纪，这套曲目“小荷初露尖尖角”，显现雏形。13世纪，这套曲目传入中亚和伊朗高原等地。直到16世纪，“博雅婉”的曲名才正式被定名为“木卡姆”。

    王妃传奇

    说起《十二木卡姆》，就不能不提到叶尔羌汗国的王妃阿曼尼莎汗。据史料记载，阿曼尼莎汗出生在塔里木河岸边一个小村庄里，父亲马合木提是个樵夫，家境贫寒。

    一天晚上，家门口来了两位穿着破烂衣裳的过客，进屋后看到墙角上挂着一把弹拨尔，就请主人弹上几首乐曲，马合木提说：“这琴是我女儿的，让我女儿弹给你听吧。”

    阿曼尼莎汗落落大方地弹奏了《盘吉尕木卡姆》，她弹得非常绝妙，使客人大为惊奇。

    她的歌优美动人，客人却从未听过，急忙问道：“这首歌你是从哪里学来的？” 阿曼尼莎汗说：“这歌词是我自己写的。” 客人更是惊叹不已。

    客人笑着说：“我出去一会儿再来。” 原来他就是当时的国王阿不都·热西提汗，他率领官员来到这里打猎，晚上化装成穷人微服私访。

    这位酷爱音乐和文学的国王幸运地遇上了才貌双全的阿曼尼莎汗。随后他头戴王冠，准备了10只羊和茶叶、绸缎，再次来到马合木提家求婚。从此他和阿曼尼莎汗喜结良缘，共同生活了20年。

    婚后国王全力支持阿曼尼莎汗钻研维吾尔音乐艺术，于是阿曼尼莎汗召集喀什噶尔与叶尔羌一带的民间乐师、歌手和诗人，全心投入到维吾尔族音乐艺术的挖掘、收集和整理之中，并将这次音乐之旅的曲名定名为——《维吾尔木卡姆》。

    同时，她还将自己创作的《依西来提·安格孜木卡姆》收入其中，成为流传至今的重要曲目之一。

    以阿曼尼莎汗为代表的维吾尔族音乐人，共整理出《木卡姆》曲目16套，使其格调比起博雅婉显得更加高雅、雄浑，主题更加鲜明。从此，《木卡姆》迅速传遍天山南北，被人们所喜爱。

    大约到了19世纪清代光绪年间，当时喀什噶尔和莎车的著名民间艺人艾里姆·塞里姆和塞提瓦尔两人，又联手对《木卡姆》进行了第二次梳理，最终保留了12套精品曲目。

    1951年，我国著名学者万桐书不远万里从北京来到新疆，开始了对12套《木卡姆》的抢救工作。

    经过近10年的搜集整理，1960年终于出版了我国历史上第一个以曲谱形式记录下来的《十二木卡姆乐谱总集》。

    夺人眼目

    音乐无国界，因为你既使听不懂歌词，也可以随着那汹涌起伏的旋律，走进神奇的音乐世界。

    我曾在喀什地区度过18个春秋，并有幸听过《十二木卡姆》的部分乐章。

    演奏时，《穹乃合曼》乐章苍劲深沉，震撼人心；《达斯坦》欢快流畅，柔情似水；《麦西热甫》则载歌载舞，奔腾似海，一浪高过一浪，把《十二木卡姆》演奏推向高潮。

    每套木卡姆都配有吟诵古典诗词、格则勒(双行诗)和民谣，使曲目内容更加丰富起来。

    难怪2005年12月，联合国教科文组织在巴黎正式向世界宣布：中国新疆维吾尔族《十二木卡姆》为“世界人类口头和非物质遗产代表作”。

    为了让这一古老的艺术形式亮相世界，新疆木卡姆艺术团曾先后出访了20多个国家进行表演。

    新疆演员们一亮相舞台，就以高亢的歌喉、热情奔放的舞姿夺人眼目，令全场观众激动不已，掌声响成一片。

    演奏《十二木卡姆》需要各式传统乐器。其中弹拨类乐器主要有热瓦甫、都塔尔、弹拨尔、卡龙琴等；拉弦类乐器有艾捷克、萨塔尔、胡西塔尔等；吹奏类乐器有苏尔勒（唢呐）、乃依（笛）等；打击类乐器有手鼓、达甫、纳格拉……简直多得数不过来。

    倘若没有这些乐器的伴奏，《十二木卡姆》将是一潭死水，很难达到完美的艺术效果。维吾尔族的先人们是如何制作出这些品种繁多的乐器，我们不得而知。

    但在现今的喀什地区疏附县吾库萨克乡，竟然还有一个名副其实的民族乐器村——托万吾萨克库。目前，全村570户人家有290户是制作乐器的行家，2000年还被国务院命名为“新疆民族乐器村”。

    据说，这个村制作民族乐器已有一二百年的历史，至今仍能生产27大类50多个品种的各式民族乐器，其产品远销中亚、东南亚、日本等地。

    如今这个村办起了乐器学校，一边由文化课老师传授课本知识，一边由师傅们传授乐器制作技艺，使这些乐器传人们在文化和专业技艺上都能够得到成长和进步。

    喀什是《十二木卡姆》的故乡，这些富有民族特色的文化根植于喀什这方热土，流行于大街小巷、田间地头，是新疆各族人民对人类文明了不起的贡献。

    “天上有十二个月亮，每个月亮上有一个宫，每个宫里有一个会唱歌的人，他们每个人用自己的歌声把人们的心照亮了……”

    哦！《十二木卡姆》，你历经千秋万代，博采众长，不愧为维吾尔族音乐之母，不愧为维吾尔族人的思想灵魂，不愧为中华民族音乐文化的无价瑰宝！

作者：蒋南桦