官好不好当

    官好不好当，这似乎不是一个问题。你瞧，深圳一行政单位公招一名处长，40名教授趋之若骛；你瞧，2008年上海公务员报考堵塞网络，数千名考生争抢一个职位；你瞧，买官卖官的跳梁小丑你方唱罢我登台……不错，这些热情高涨者，不排除真有俯首甘为孺子牛者，但更多人冲着官帽而去。

    因为，在他们潜意识里，当官好，官好当。至少不会有人认为当官是坏事。分析起来，这是有原因的，公务员报考挤垮网络也好，40名教授争夺一个职位也好，买官卖官也罢，无一不说明了公务员乃最吃香的职业，当官不失为第一明智选择。吃香与明智，通常是以名利来衡量的。

    说名，当官可以光宗耀祖，可以威风八面,可以粉絲无数；说利，当官捧的是铁饭碗，只要不干坏事，或者干了坏事沒人知道，抑或有人知道沒人举报沒人抓，这饭碗想摔也摔不坏。要是手上有点权利，只要动动指头开开尊口，便会財源广进，即使不动指头不开尊口，逢年过节，笑纳你的礼物也足以让你富甲一方。

    本来，官是一个较为好听的名称：处理国家公务曰官。官者，公也。《汉书·盖宽饶传》中说：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”《说苑至公》：“博士鲍白令之对秦始皇曰：‘天下官则让贤，天下家则世断，故五帝以天下为官，三王以天下为家。'”可见，官的本义是“为公”。正因为以“公”相通，才有了尧舜禅让的佳话。韩非子在其名篇《五蠹》中就说到“以是言之，夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。”

    但是在后来，人们的这种观念就发生了转变。也就是在韩非的那个时代，社会上就产生了重官的思想：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”历史发展到了今天，人们对官的概念已经发生了巨大的变化，逐渐形成了以名利為核心的官本位思想，并根深蔐固。"万般皆下品，惟有读书高"，"十年寒窗无人问，一朝成名天下知"，这些在小时候耳熟能详的励志口头禅，实际上正是官本位思想的真实写照。

    我们的价值观，绝大部分是以名利来做衡量砝码的，把名利剥离开來的的无私奉献，古往今來，不乏其人，但是不能当作普世价值观推广。

    然而，我要说的是，这些都已成为历史。 你看，四川汶川大地震，有多少官员因救灾不力被就地免职；你看，山西煤矿溃坝，又有多少官员黯然辞职；你看，河北三鹿奶粉事发，还有多少官员被追究处理；以及后来的广元局长酒后打人被撤職等等。

    不管事情大小，性质轻重，官位高低，只要出了问题，他們无一不在雷厉风行的制度下无处藏身。那么，为什么官不好当了呢？说到底，是党中央廉政建设和问责制度切实斗硬的结果。新一届中央领导集体主政以来，秉承“有权必有责，用权受监督”的理念，问责渐成新气象。罢官浪潮一次次地出人意料，一次次地坚定人们对政治文明进程的信心。

    党风廉政建设也不在流于形式，胡锦涛强调指出： 我们要从党和人民事业兴衰成败的高度，从全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的全局出发，充分认识加强领导干部作风建设的极端重要性和紧迫性，切实把加强领导干部作风建设放在更加突出的位置，下决心抓紧、抓实、抓出成效。

    仅四川巴中為例，从今年6月27日开始，全市在党政行政事业单位内猛刮“三问风暴”。在50天内，党纪政纪处分7人，免职停职71人，诫免谈话和通报37人，批评教育警示100多人。

    民间俗语：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”在其职，不为民做主者,在其位，不为民谋利者，必将被人民扫入历史的垃圾篓。温总理说得好：当官的太舒服了，人民就会不舒服。官不好当，恰恰是民情所需，民意所趋，民心所向！但愿官越来越不好当！

    作者系《特別關注》雜志簽約作者、新聞策劃人、獨立撰稿人。

    王仁根