《亚心文萃》2007年度新疆作家作品选出版
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我们和文学有个约会
作者：冯永芳
《亚心文萃》的封面，黑色的背景，红色剪影的3人。黑，是色的叠加，也是夜的积淀，让人沉沦也让人突围，在一片黑的绝望和困境中，3个没有神态，而只有姿态的突围者以自己的方式在暗夜中发出红色的亮光。有俯首沉思者，有徘徊寻找者，有傲然独立者，姿态决定状态，于是，黑色不再是文本的主色，而红色才是吸附我们视线的光波。
这似乎是时下的文学状态的隐喻。和这个时代相称的节奏和速度给我们带来了丰富，也制造了贫乏。“快”是一件物质上的好事，但却未必是一件精神上的好事。人的精神世界是要靠体悟和消化来滋养的，它也可以速成，但会像膨化食品一样有体积而无密度，耐不住外界的压力和气候，也耐不住胃的打磨和需要。在“快”的状态下，人们多去寻找一种到达财富和知识彼岸的捷径了，在刺目的白日和昏黑的夜晚中，人们一样忙碌着，为实质的得到而不计成本地付出着。
成本不光指经济成本了，我们有限的精力、年华过去了不会回来的、和生命规律息息相伴的灵感和天机都是成本的重要部分呀，但在和现实的计较中，它们往往还没有被发现就已逝去了。
心灵在一个个光线明晃晃的暗夜中无声荒芜，物质上的得到无法和精神上的贫瘠相互折抵，我们总是在得到的同时失去，在奋勇前进的时候遗失了路边的花草、鸟鸣和香气，对内心的寻找成了精神缺失者要补的回头路。
自我救赎的方式很多。文学就是其中重要之一，《亚心文萃》的一年一版让跋涉者有了驿站，让仰慕者有了参照，让寻找者有了寄托。
3年来，我持续看到乌鲁木齐市文联的坚持和热情。《亚心文萃》的出版，是一种对文学的敬礼和坚守，这套书，这么一本本地出下去，必然会形成一个长长的发光、发热的轨迹，一条银河般的绚烂轨迹。
几天来，结束了一天的忙碌工作，我总会在灯下打开《亚心文萃》，如果不是被电脑消耗了一天的眼睛用干涩和疼痛来提出警告，我想我会一直读下去，沉浸到一个个熟悉和不熟悉的作者的文字中去。
文学，是一种寻找、一种发现，是一种生活方式和人生态度，在别人的文字中，我们可以跃过细碎而具体的体验，直接收获。周涛作为新疆文坛的领军人物，一直保持着自己大器而独到的风格，无论是《老兵九十寿记》、《玉出昆岗》，还是《喀什是梦》，都有着大智慧和哲学思考在其中。“人有德而为玉，人无德而为石，人缺德而为顽石。”“喀什是个小城市，但喀什不是个小地方。”这些闪烁着光芒的语言在文中随处可拾。
赵光鸣的《穴居在城市》，放在了小说的首篇，给整本书定了一个温暖的基调，进城打工者是个被很多人从视线和心理上双重忽视的群体，可赵光鸣从来没有，他是个平民作家，他一直尊重和表达着最底层的人们的生活和情感，他和他们没有界限，他展示着他们的善良、平凡和诚实，微小但不卑下，艰辛但又美好的人性。和真实生活、底层人群的零距离让他的作品和读者零距离，我们从中读出的不光有民工的美，还有作者藏在作品后的人格美。
散文是2007年新疆参与人数最多的体裁。无须宏篇巨著，所见所闻所感都可以有打动人心之处。《木卡姆：巨灵如风吹过》是韩子勇在维吾尔木卡姆艺术申报联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”期间，用时间和心血、热情和理性凝结的产物。木卡姆申遗成功了，他用华美而激情的文字来给更多的人展示木卡姆的艺术之美，用抒情而理性的文字来向世人推介木卡姆艺术的知识，这无疑是一个文化工作者的责任和使命。按下文字的键盘，画面、音乐和舞蹈都会以动感的形式跳出来。在文字的盛宴中，古老质朴、天籁般的歌、音乐的旋律余音绕梁，麦西来甫欢快热烈的场面扑面而来。
刘亮程“向后看”和“乡村式”的哲学风格闪现在他的绝大多数的作品中。《坎土曼的事情》就是典型的代表。坎土曼和铁锨几乎是一种东西，只是一个角度的变化，让它们成了两种工具。拿坎土曼的人在前进着干活，可干的活都在后面；拿铁锨的人后退着干活，可干的活都在前面。库车人用坎土曼面对世界，他们从不改变，我们则变来变去，你们为何不变？我们为何要变？每一个问题深究下去都会到达生命和事物的本原。他只是提出问题，但任何一个问题都会让人对新和旧、动和静、进和退、有和无、快和慢等常态现象有一个新的思考。
报告文学或称纪实文学是越来越冲击传统文学作品的一个体裁。现实生活的多样性、丰富性和多变性，让纪实本身常常比虚拟的文学作品还要精彩，丰收的《追梦“白银王国”》，鲁焰的《给孩子一双翅膀》都是报告文学中的精品，前者贵在有大视角和时空纵深感，后者胜在感性和细节。纪实文学作品的魅力让越来越多的作家深入到了现实生活中去，他们的作品中也越来越多了新闻的要素。新闻和文学在相互仰慕中走得更近。
以沈苇领衔的诗歌界也并不寂寞，在诗歌似乎和大众渐行渐远的时候，一批80后诗人通过网络等现代手段完成着自己对诗意世界的触及。诗人们在分裂和新生中进行着自己的选择，在虚幻的本体世界和真实的现实世界之间，挑战着平庸和经验，审美着疼痛和矛盾。
文学，是感性的，也是理性的，是收敛的，也是开放的，是向内的，也是向外的，是在探询自己未曾到达的生活、体验自己未曾遇到的情感，也是用另一种视觉来重观自己曾到达的生活，体验自己曾遇到的情感。文学是对外部世界的评析和对内部心灵的开掘，是经验、思想，也是故事、娱乐。文学的世界是虚拟中的真实，也是真实中的虚拟。在虚虚实实中，抵达由丰富铸就的堤岸。
和文学约会，会让我们从容而安定。
