第一章 换个活法
一
在深秋的茫茫戈壁上,出现了两个黑点,两个黑点从不同的方向,渐渐地向一块儿靠拢。终于两个黑点走到了一块儿——谁也想不到会是他们俩个:一个是东郭先生,一个是狼。关于他们俩,有一则从古代流传至今的寓言故事,说的是一条狼被猎人追杀,碰上了东郭先生,狼求东郭先生救它,东郭先生心眼好,忙从骑的毛驴背上下来,又拿出一条装书的口袋,幸好口袋里装的书不多,便把书倒出来,把狼装进了口袋,再把书放上,把口袋口扎上。猎人骑马赶来,问东郭先生看见一条狼没有,东郭先生原本是不爱撒谎的人,此时不知哪儿来的勇气,竟然面不改色心不跳地说看见了,往那边去了,他老先生随便指了一个方向。猎人信以为真,两腿把马一夹,朝着东郭先生指的方向急驰而去。东郭先生松了口气,心中充满了一种为别人做了好事的喜悦,忙松开口袋的绳子,把狼放了出来,还满关心的说:“啊呀,没把你憋坏吧,我真担心多说几句话,会把你憋死,这下好啦,你赶快逃吧。”
狼的确憋得够呛,这书呆子把口袋口扎得太死,一点气儿都不透,好像只有把口袋口扎死才不会被发现似的。狼喘了好一会儿才缓过气来。——后来狼有学问了,知道万物都要呼吸,都要吸入氧气,据说人做过一个试验,人如果不吃不喝,干饿着能够活一个星期,如果没有氧气,只要几分钟就憋死了。狼没有做过试验,不知狼在没氧气的环境中能活几分钟,反正也长不了。总之狼缓过劲来后说了一番话,这番话成了今古名言,也就是这番话,成了凡是读过《东郭先生和狼》这篇寓言的人,都把狼恨入骨髓,把狼看成十恶不赦的东西。
狼说了什么呢?按照常理,狼应该说谢谢你救了我的命,滴水之恩,永当泉报,何况你救了我的命,救命之恩,何以为报?你将来有用得着我的地方,你只管说,我一定会豁出性命帮助你,就是为你死了也毫不足惜。
狼没这么说,狼即使这么说了,人家东郭先生也未必接受,人家东郭先生是多么明白世理的人,教书的先生,有学问。人家救了你就是救了你,因为你有难需要帮助,就救了你,根本就不图什么回报。若真的为图回报救你,说不定人家还不救了呢。
狼也不知道人那套道德伦理,狼有狼的逻辑。狼说:“我现在真是饿得要死啊,你虽然救了我,我没死于猎人之手,但也还是会饿死的,我如果饿死了,你救了我,还不是等于白救,你既然做好事,不如做到底,让我把你吃了,我饿不死了,就等于你彻彻底底地救了我。”东郭先生一听,慌了,他救狼虽然没想什么回报,可也没想把个人的命搭上呀。他慌忙地摆手,“不行,不行,我救了你,你怎么还吃我呢,你你你太没良心了。”
狼不知道良心是什么,正如人常说的,“良心多少钱一斤哪?”狼觉得奇怪:“你不是救我吗?我把你吃了,饿不死了,不还是等于你救了我,你为什么就不干了呢?”
东郭先生头摇得跟个拨浪鼓似的:“不对,不对,不是这个逻辑,应该是,应该是……”东郭先生也说不清了,古人云:“秀才遇见兵,有理说不清。”秀才遇见狼,有理也说不清了。
两个人正争执不下,来了一个过路的老农民,老农民粗手大脚,一幅风吹日晒的黑面孔,干活干出的一幅好身板,扛着一把锄头。老农民见一个书呆子跟一只狼争争吵吵,觉得奇怪,也就走过来问是怎么回事。东郭先生和狼都把事情怎么来怎么去说了一遍,老农民听明白了,最后的落脚点是狼应该不应该吃东郭先生。
两个人让老农民评评这个理。
老农民没文化,斗大的字不识半升,连个人的名字都不会写。可是农民有农民的“狡猾”,农民如果没脑子,连个人那一亩三分地的庄稼都种不好。老农民肩上扛着锄头,会使用工具,这也是几十万年前从猿人变到现在的有别于其它动物的本领之一。老农民有锄头,自然就不怕狼了。老农民种地时,从草丛中飞出条蛇,跑出只兔子,马上会条件反射地用锄头去打。老农民首先想到的就是什么也不说,举起锄头朝着狼腰那么一扫。狼跟狗同类,不能打头,头硬,要打腰,狗怕打腰,狼肯定也怕打腰,正所谓:铜头铁背豆腐腰。可是你一打,狼就跑了,或者狼就扑上来咬你,这可是条老狼,是条饥饿凶残的狼,也不是好对付的。
中国人工于心计,老农民虽在乡下,也受了这个传统的影响,心眼儿还是不少的。老农民放下锄头,支在地上,看似无心,其实在防狼急了会咬他,在做这个动作的时候老农民也想出了主意,就看狼会不会上这个当。老农民装迷糊,裂着黑黄牙的嘴,说:“先不说这位狼朋友该不该吃这位先生,只是我有一个事情想不通,你这么大的一条狼,比我们村子里最大的狗都大,你怎么能装进这么一个小小的口袋?我也没见什么猎人,也不知道是不是有这位先生救你的事,他如果根本就没救过你,你怎么能要求他救你,还想把他吃了,再救你一次?”
别说狼没转过这个弯来,东郭先生也没转过这个弯来,老先生见老农民怀疑他没救过狼,没办这件好事,犟眼子,钻了牛角尖,脸憋得通红:“我当然救过它了,你怀疑我……”