消失在沙漠中的古城墙、核桃林

乌什卡特古城

沙雅历史悠久，人文底蕴深厚，古人曾经在这里创造过辉煌的文明，也留下了许多萦绕在历史之中的谜团。1928年考古学家黄文弼一行在沙雅考古，曾经发掘出大批田契、粮契、米状、钱币、木简等。在后来的考古调查中，这里先后又出土了“汉归义羌长”古印、唐代陶缸等许多文物。

深秋时节，我来到沙雅县，走访了一些古城遗址，收集了一些民间传说，其中，围绕着一片消失在沙漠中的核桃林展开的故事，深深吸引了我。

溯源沙雅

据说，沙雅最早是龟兹古国南部的一个大村庄。西汉神爵二年（公元前60）建立西域都护府之后，沙雅便有了较为准确的屯垦历史记录。比如，沙雅县现存的“汉人渠”遗址，就是那个年代留存下来的。

新莽天凤三年（公元16）西域都护率部众活动于玉什喀特城一带；东汉班超、任尚、段禧、班勇等都护，司马、长史皆先后在这一带治军和屯垦；从魏晋经南北朝至隋唐的200多年间，今沙雅县界内的央塔克协古城是重要的屯戍之地。贞观年间，侯君集曾经派薛行军率兵驻扎在央塔克协城内。

有人说，人的文明史，实际上就是水的文明史。沙雅县地处渭干河与塔里木河交汇之处，河水带来了肥沃的泥沙，也滋润了这里面积达200多万亩的原始胡杨林。随着塔里木河和渭干河的一次次改道，逐水草而居的古人们，追随着水源，建立了一座座古城的同时，又不得不因为河流改道或者是其它原因抛弃着一个个家园。

于是，塔什墩古城、通巴斯巴什古城、不徒瓦什古城、托卜协尔古城、尤瑞克协古城、博斯坦托格拉克古城、艾格买里央塔克协海尔古城、玉奇喀特古城等等有名称或者无记载的城池相继衰落了，随之而来的塔克拉玛干沙漠的风沙以及盐碱，毫不留情地将这些繁华的城市肢解掩埋。

1910年，英国探险家斯坦因揭开沙漠尘封的塔里木盆地的历史之后，怀着各种目的来到这里的人士就展开了一系列的考古调查。探险者和考古专家的行踪，不可避免地引起民间自发的探宝行为，他们向着沙漠的更深处，向着原始胡杨林的尽头搜寻着，沙雅县民间也因此发现了许多沙漠宝藏，或者沙漠城池的传说。

荒野中的农夫

我想进入沙漠寻找核桃林，沙雅县委宣传部副部长李林春告诉我，核桃林地处塔克拉玛干沙漠腹地，充满了许多不确定的因素，与其冒险进入沙漠，不如去一座距离沙雅县城不远的玉奇喀特古城遗址找点线索。

艾则孜·卡斯木是沙雅县英买力镇的农民，今年58岁。他家的馕坑在7月间就出现了问题，他想修一个新馕坑，艾则孜·卡斯木打发走了最后一个从和田来的拾花工后，他和老婆就赶着毛驴车来到了镇子西北面的盐碱滩。他知道盐碱滩的中间地带，有一片由盐碱和沙土混合而成的硬土，将这种坚硬的盐土拉回去砸碎以后，掺上水和成泥巴，涂抹在馕坑内壁上，干透之后，这些含盐量非常大的沙土立即就恢复了坚硬的质地。用这种泥土修建馕坑，烤出来的馕带有一种奇特的咸香味，当然，这种泥土还有一个非常关键的特性，就是不怕火烧。但谁也不会想到馕坑里的土，曾经是很久以前一座雄伟的城墙的一部分。

如果不是我们提起古城的事情，艾则孜·卡斯木几乎忘记了这里曾经是一个古城。他指着几百米外一条隐约可见的土埂说，那个就是老城墙。他说小的时候整个古城还能看出有3道城墙的痕迹，现在什么都没有了。我在看不出任何城市遗迹的荒原上转了半天，我突然明白了，是时间抹杀了一座城市，让它们从哪里来又回到了哪里去。

艾则孜·卡斯木告诉我，几年前，在这一带曾经挖出来两口一米多高的大缸，缸里面还有小麦。他自己从来没有在“城里”发现过任何有价值的东西。艾则孜·卡斯木指着西南方向说：“那边就是沙漠，里面有东西。”

两天以后，我在新和县文化馆见到了这种唐代的大缸，至于缸的用途有酒缸说，也有储存粮食之说。

作者：李桥江